:: Lehrstuhl Prof. Dr. Friedrich Vollhardt ::

Bücher und wissenschaftliche Textausgaben

Hermann Brochs geschichtliche Stellung. Studien zum philosophischen Frühwerk und zur Romantrilogie "Die Schlafwandler" (1914–1932). Tübingen: Niemeyer 1986 (Studien zur deutschen Literatur Bd. 88).
a. Heinrich Rickert: Kulturwissenschaft und Naturwissenschaft. Mit Anmerkungen und einem Nachwort. Stuttgart: Reclam 1986 (UB 8356).
b. Übersetzung ins Serbokroatische von Truda Stamac: Kulturologija i prirodoslovlje. Zagreb: Matica hrvatska 2008 (Biblioteka Parnas. Niz Filozofija).
Selbstliebe und Geselligkeit. Untersuchungen zum Verhältnis von naturrechtlichem Denken und moraldidaktischer Literatur im 17. und 18. Jahrhundert. Tübingen: Niemeyer 2001 (Communicatio Bd. 26).
Christian Thomasius: Ausgewählte Werke. a) Band XIX: Cautelae circa praecognita jurisprudentiae; - b) Band XX: Cautelen zur Erlernung der Rechtsgelehrtheit. Mit Vorwort und neuen Registern. Hildesheim: Olms 2006.
Felix Hausdorff: Gesammelte Werke. Band VIII: Literarische und essayistische Schriften. Berlin, Heidelberg: Springer 2010.
Gotthold Ephraim Lessing: Laokoon. Mit einer Auswahl der Paralipomena, Erläuterungen und einem Nachwort hg. von Friedrich Vollhardt. Stuttgart: Reclam 2012 (Universal-Bibliothek 18865).

Herausgebertätigkeit

1. Wissenschaftliche Reihe

[Zusammen mit Achim Aurnhammer, Wilhelm Kühlmann, Jan-Dirk Müller und Martin Mulsow:] Frühe Neuzeit. Studien und Dokumente zur deutschen Literatur und Kultur im europäischen Kontext. Bd. 1 bis 143: Tübingen: Niemeyer; ab Bd. 144: Berlin, New York: Walter de Gruyter / Edition Niemeyer.

2. Lexika

Reallexikon der deutschen Literaturwissenschaft [RLW]. Neubearbeitung des Reallexikons der deutschen Literaturgeschichte. Dritte, neubearbeitete Auflage in drei Bänden:
Bd. II. Gemeinsam mit Georg Braungart, Klaus Grubmüller, Jan-Dirk Müller, Friedrich Vollhardt und Klaus Weimar hg. v. Harald Fricke. Berlin, New York: Walter de Gruyter 2000.
Bd. III. Gemeinsam mit Georg Braungart, Harald Fricke, Klaus Grubmüller, Friedrich Vollhardt und Klaus Weimar hg. v. Jan-Dirk Müller. Berlin, New York: Walter de Gruyter 2003.
[als Taschenbuchversion: Berlin, New York: Walter de Gruyter 2007]
Frühe Neuzeit in Deutschland 1520 - 1620. Literaturwissenschaftliches Verfasserlexikon [VL 16]. Hg. von Wilhelm Kühlmann, Jan-Dirk Müller, Michael Schilling, Anselm Steiger und Friedrich Vollhardt. Redaktion: Klaus Kipf. Berlin, New York: Walter de Gruyter 2011ff. [sechs Teilbände].

3. Zeitschriften

[Zusammen mit Andrea Albrecht, Lutz Danneberg, Andreas Kablitz, Gerhard Regn und Wilhelm Schmidt-Biggemann:] Scientia Poetica. Jahrbuch für Geschichte der Literatur und der Wissenschaften. Tübingen: Niemeyer Jg. 1-7 (1997-2003); ab Jg. 8 (2004) im Verlag Walter de Gruyter, Berlin.
[Zusammen mit Wolfgang Harms und Peter Strohschneider:] Arbitrium. Zeitschrift für Rezensionen zur germanistischen Literaturwissenschaft. Tübingen: Niemeyer; ab Heft 2/2003.
[Zusammen mit Lothar Kreimendahl und Martin Mulsow:] Aufklärung. Interdisziplinäres Jahrbuch zur Erforschung des 18. Jahrhunderts und seiner Wirkungsgeschichte. Hamburg: Felix Meiner; ab Bd. 19 (2007).

4. Sammelbände

[Zusammen mit Albert Meier u.a.:] Deutsche Erzählungen des 18. Jahrhunderts. Von Gottsched bis Goethe. München: dtv 1988.
[Zusammen mit Lutz Danneberg:] Vom Umgang mit Literatur und Literaturgeschichte. Positionen nach der ›Theoriedebatte‹. Stuttgart: Metzler 1992.
[Zusammen mit Lutz Danneberg:] Wie international ist die Literaturwissenschaft? Methoden- und Theoriediskussion in den Literaturwissenschaften: Kulturelle Besonderheiten und interkultureller Austausch am Beispiel des Interpretationsproblems (1950–1990). Stuttgart, Weimar: Metzler 1996 [recte: 1995].
Christian Thomasius (1655–1728). Neue Forschungen im Kontext der Frühaufklärung. Tübingen: Niemeyer 1997 (Frühe Neuzeit Bd. 37).
[Zusammen mit Frank Grunert:] Aufklärung als praktische Philosophie. Tübingen: Niemeyer 1998 (Frühe Neuzeit Bd. 45).
[Zusammen mit Ute von Bloh:] Mitteilungen des Deutschen Germanistenverbandes 46/4: Germanistik als Kulturwissenschaft. Bielefeld: Aisthesis 1999.
[Zusammen mit Lutz Danneberg:] Wissen in Literatur im 19. Jahrhundert. Tübingen: Niemeyer 2002.
[Zusammen mit Peter Strohschneider:] Mitteilungen des Deutschen Germanistenverbandes 49/2: Interpretation. Bielefeld: Aisthesis 2002.
[Zusammen mit Lutz Danneberg, Sandra Pott und Jörg Schönert:] Säkularisierung in den Wissenschaften seit der Frühen Neuzeit. Band 2: Zwischen christlicher Apologetik und methodologischem Atheismus. Wissenschaftsprozesse im Zeitraum von 1500 bis 1800. Berlin, New York: Walter de Gruyter 2002.
[Zusammen mit Peter Strohschneider:] Mitteilungen des Deutschen Germanistenverbandes 49/3: Epochen. Bielefeld: Aisthesis 2002.
Innovation und Fortschritt in der Literatur- und Sprachwissenschaft. Sektion VI des Deutschen Germanistentages Erlangen 2001. In: http://www.germanistik2001.de/. Bd. 2. Hg. v. Harmut Kugler. Bielefeld: Aisthesis 2003, S. 898-1048.
Hermann Broch. Neue Studien. Unter Mitarbeit von Marianne Gruber, Barbara Mahlmann-Bauer, Christine Mondon und Friedrich Vollhardt hg. von Michael Kessler. Tübingen: Stauffenburg 2003.
[Zusammen mit Ute von Bloh:] Mitteilungen des Deutschen Germanistenverbandes 51/3: Schlechte Literatur. Bielefeld: Aisthesis 2004.
[Zusammen mit Vanda Fiorillo:] Il diritto naturale della socialità. Tradizioni antiche ed antropologia moderna nel XVII secolo. Torino: Giappichelli 2004.
[Zusammen mit Jörg Schönert:] Geschichte der Hermeneutik und die Methodik der textinterpretierenden Disziplinen. Berlin, New York: Walter de Gruyter 2005 (Historia Hermeneutica. Series Studia Bd. 1).
[Zusammen mit Joachim Telle und Hermann Wiegand:] Wilhelm Kühlmann: Vom Humanismus zur Spätaufklärung. Ästhetische und kulturgeschichtliche Dimension der frühneuzeitlichen Lyrik und Verspublizistik in Deutschland. Tübingen: Niemeyer 2006.
[Zusammen mit Frank Grunert:] Historia literaria. Neuordnungen des Wissens im 17. und 18. Jahrhundert. Berlin: Akademie 2007.
[Zusammen mit Denis Thouard und Fosca Mariani Zini:]
Philologie als Wissensmodell. Philologie und Philosophie in der Frühen Neuzeit. Berlin: Walter de Gruyter 2010 (Pluralisierung & Autorität Bd. 20).
[Zusammen mit Jan-Dirk Müller und Wulf Oesterreicher:]
Pluralisierungen. Konzepte zur Erfassung der Frühen Neuzeit. Berlin: Walter de Gruyter 2010 (Pluralisierung & Autorität Bd. 21).
[Zusammen mit Christoph Bultmann:]
Hamburger ›Fragmente‹ und Wolfenbütteler ›Axiomata‹. Gotthold Ephraim Lessings theologische Schriften der 1770er Jahre im Kontext religionsphilosophischer Kontroversen. Berlin, New York: Walter de Gruyter / Edition Niemeyer 2011 (Frühe Neuzeit Bd. 159)

Aufsätze und Beiträge

"Wer etwas zu sagen hat, trete vor und schweige!" Anmerkungen zu einer unbekannten Erklärung Arthur Schnitzlers zum Fall Ernst Toller aus dem Jahr 1919. In: Literatur und Kritik H. 157/58 (1981), S. 462–474.
Heinrich von Kleist: "Die heilige Cäcilie oder die Gewalt der Musik". In: Meistererzählungen der deutschen Romantik. Hg. von Sibylle v. Steinsdorff u. a. München: dtv 1985, S. 364–373.
[2., überarbeitete Auflage] Erzählungen der deutschen Romantik. Hg. von Sibylle v. Steinsdorff u. a. München: dtv 1998, S. 363–372.
Büchners philosophische Studien, insbesondere zu Spinoza; "Lenz" – Fallstudie und Identifikationsfigur. In: Georg Büchner. Atti del seminario 19 e 20 marzo 1985. Palermo: Goethe-Institut 1986, S. 37–44 und 55–64.
Hermann Brochs Literaturtheorie. In: Hermann Broch. Hg. von Paul Michael Lützeler. Frankfurt/M.: Suhrkamp 1986 (stm 2065), S. 272–288.
Das Kunstwerk als ein ,in sich selbst Vollendetes‘. Zur Entstehung und Wirkung der Autonomieästhetik in Deutschland. In: Kreativität und Leistung – Wege und Irrwege der Selbstverwirklichung. Hg. von K. Adam. Köln: Bachem 1986, S. 79–85.
a. Nachwort. In: Heinrich Rickert: Kulturwissenschaft und Naturwissenschaft. Stuttgart: Reclam 1986, S. 185–207.
b. Übersetzung ins Serbokroatische von Truda Stamac: Kulturologija i prirodoslovlje. Zagreb: Matica hrvatska 2008 (Biblioteka Parnas. Niz Filozofija), S. 177ff.
J. J. Bodmers und S. Gessners "Inkel und Yariko". In: Deutsche Erzählungen des 18. Jahrhunderts. München: dtv 1988, S. 233–243.
J. M. R. Lenz’ "Der Waldbruder". In: Deutsche Erzählungen des 18. Jahrhunderts. München: dtv 1988, S. 258–268.
Philosophische Moderne [zu Hermann Brochs "Schlafwandler"-Roman und dem Nachlaßfragment "Über syntaktische und kognitive Einheiten"]. In: Brochs theoretisches Werk. Hg. von Paul Michael Lützeler. Frankfurt/M.: Suhrkamp 1988 (stm 2090), S. 85–97.
Straßburger Gottesbeweise. Adolph Stoebers "Idées sur les rapports de Dieu à la Nature et spécialement sur la Révélation de Dieu dans la Nature" [1834] als Quelle der Religionskritik Georg Büchners. In: Georg-Büchner-Jahrbuch 7 (1988/89), S. 46–82.
Der Schrecken, das Erhabene und die Aufklärung. In: Merkur 43 (1989), S. 935–939.
Der Begriff der "Selbsterhaltung" im literarischen Werk und in den philosophischen Nachlaßschriften Georg Büchners. In: Zweites Internationales Georg Büchner Symposium 1987. Referate. Hg. von Burghard Dedner u. Günter Oesterle. Frankfurt/M.: Hain 1990 (Büchner-Studien Bd. 6), S. 17–36. [Seit 1991 im Programm des Niemeyer-Verlages Tübingen.]
Die Kritik der anthropologischen Begründung barocker Staatsphilosophie in der Literatur des 18. Jahrhunderts (J. M. v. Loen u. J. A. Eberhard). In: Europäische Barockrezeption. Teil I. Hg. von Klaus Garber. Wiesbaden: Harrassowitz 1991 (Wolfenbütteler Arbeiten zur Barockforschung Bd. 20), S. 377–395.
Literaturkritik und philosophische Ästhetik an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert: Problemkonstellationen im Frühwerk von Georg Lukács (1910–1918). In: Literaturkritik – Anspruch und Wirklichkeit. DFG-Symposion 1989. Hg. von Wilfried Barner. Stuttgart: Metzler 1991 (Germanistische Symposien. Berichtsbände XII), S. 302–318.
›Unmittelbare Wahrheit‹. Zum literarischen und ästhetischen Kontext von Georg Büchners Descartes-Studien. In: Jahrbuch der Deutschen Schillergesellschaft 35 (1991), S. 196–212.
Freundschaft und Pflicht. Naturrechtliches Denken und literarisches Freundschaftsideal im 18. Jahrhundert. In: Frauenfreundschaft – Männerfreundschaft. Literarische Diskurse im 18. Jahrhundert. Hg. von Wolfram Mauser u. Barbara Becker-Cantarino. Tübingen: Niemeyer 1991, S. 293–310.
Auslegung und Deutung literarischer Texte: Prinzipien wissenschaftlicher Bewertung und Begründung. In: Vom Umgang mit Literatur und Literaturgeschichte. Hg. von Lutz Danneberg und Friedrich Vollhardt. Stuttgart: Metzler 1992, S. 117–124.
[Zusammen mit Lutz Danneberg]: Grenzen des Pluralismus, Wissenschaft, Selbstbindung. In: Jahrbuch der Deutschen Schillergesellschaft 36 (1992), S. 386–390.
Zwischen pragmatischer Alltagsethik und ästhetischer Erziehung. Zur Anthropologie der moraltheoretischen und -praktischen Literatur der Aufklärung in Deutschland. In: Der ganze Mensch. Anthropologie und Literatur im 18.Jahrhundert. Hg. von Hans-Jürgen Schings. Stuttgart, Weimar: Metzler 1994 (DFG-Symposion 1992. Berichtsbände XV), S. 112–129.
Die Tugendlehren Christian Weises. In: Christian Weise. Dichter, Gelehrter und Pädagoge. Beiträge zum ersten Christian-Weise-Symposium aus Anlaß des 350. Geburtstages, Zittau 1992. Hg. von Hans-Gert Roloff. Bern, Berlin 1994 (Jahrbuch für Internationale Germanistik A/37), S. 331–350.
Naturrecht und ›schöne Literatur‹ im 18. Jahrhundert. In: Naturrecht, Spätaufklärung, Revolution. Hg. von Otto Dann u. Diethelm Klippel. Hamburg: Meiner 1995 (Studien zum achtzehnten Jahrhundert Bd. 16), S. 216–232.
Die Romanprojekte Friedrich Heinrich Jacobis. Empfindsamkeitskritik, Sprachkonzeption und Moralreflexion in der Auseinandersetzung mit Rousseau. In: Rousseau in Deutschland. Neue Beiträge zur Erforschung seiner Rezeption. Hg. von Herbert Jaumann. Berlin: Walter de Gruyter 1995, S. 79–100.
Der Eco-Effekt oder: Wie steht es um den ›historischen Roman‹ in der Gegenwartsliteratur? In: Germanistentreffen Bundesrepublik Deutschland – Türkei 1994. Dokumentation der Tagungsbeiträge. Hg. von Werner Roggausch (DAAD). Bonn 1995, S. 263–275.
Selbstreferenz im Literatursystem: Rhetorik, Poetik, Ästhetik. In: Literaturwissenschaft. Hg. von Jürgen Fohrmann u. Harro Müller. München: Fink 1995 (UTB 1874), S. 249–272.
[Zusammen mit Lutz Danneberg, Michael Schlott und Jörg Schönert:] Germanistische Aufklärungsforschung seit den siebziger Jahren. In: Das achtzehnte Jahrhundert 19/2 (1995), S. 172–192.
[Französische Übersetzung:] Tendances de la recherche germaniste sur les lumières depuis les années 1970. In: La recherche dix-huitiémiste. Objets, méthodes et institutions (1945–1995). Edité par Michel Delon et Jochen Schlobach. Paris 1998, S. 45–66.
Die Grundregel des Geschmacks. Zur Theorie der Naturnachahmung bei Charles Batteux und Georg Friedrich Meier. In: Dichtungstheorien der deutschen Frühaufklärung. Hg. von Theodor Verweyen. Tübingen: Niemeyer 1995 (Hallesche Beiträge zur Europäischen Aufklärung Bd. 1), S. 26–37.
Horror vacui. Naturerkenntnis und Literatur im 17. und 18. Jahrhundert. In: Universitätsschriften. Antrittsvorlesungen der Fakultät für Geisteswissenschaften. Otto-von-Guericke-Universität Magdeburg. H. 2 (1995), S. 73–92.
[Erweiterte Druckfassung:] Otto von Guerickes Magdeburger Versuche über den leeren Raum: Untersuchungen zum Verhältnis von Naturerkenntnis und Literatur im 17. und 18. Jahrhundert. In: Prolegomena zur Kultur- und Literaturgeschichte des Magdeburger Raums. Hg. von Michael Schilling u. Gunter Schandera in Zusammenarbeit mit Dieter Schade. Magdeburg: Scriptum Verlag 1999, S. 165–185.
[Überarbeitete Version:] Die Schwere der Luft. Das Vakuumexperiment und die Naturerkenntnis in der Literatur der frühen Neuzeit. In: Die Praxis und die höheren Sphären – "Zwei Kulturen" oder nur ein Missverständnis? Acta Hohenschwangau. Hg. v. Stefan Krimm und Martin Sachse. München: Bayerischer Schulbuch Verlag 2006, S. 55-78.
Christliche Moral und civiles Ethos. Mosheims Sitten=Lehre der Heiligen Schrifft. In: Johann Lorenz Mosheim (1693–1755). Theologie im Spannungsfeld von Philosophie, Philologie und Geschichte. Hg. von Martin Mulsow, Ralph Häfner, Florian Neumann u. Helmut Zedelmaier. Wiesbaden: Harrassowitz 1997 (Wolfenbütteler Forschungen Bd. 77), S. 347–372.
›Die Finsternüß ist nunmehro vorbey‹. Begründung und Selbstverständnis der Aufklärung im Werk von Christian Thomasius. In: Christian Thomasius (1655–1728). Neue Forschungen im Kontext der Frühaufklärung. Hg. von Friedrich Vollhardt. Tübingen: Niemeyer 1997 (Frühe Neuzeit Bd. 37), S. 3–13.
Die christliche Liebe und das Naturrecht der Sozialität: Problembezüge im Werk von Johann Ludwig Prasch (1637–1690). In: Geselligkeit und Gesellschaft im Barockzeitalter. Teil I. Hg. von Wolfgang Adam. Wiesbaden: Harrassowitz 1997 (Wolfenbütteler Arbeiten zur Barockforschung Bd. 28), S. 275–287.
Natur, Recht, Staat. Problemkonstellationen in Hölderlins Hyperion. In: Die Literatur und die Wissenschaften 1770–1930. Walter Müller-Seidel zum 75. Geburtstag. Hg. von Karl Richter, Jörg Schönert u. Michael Titzmann. Stuttgart, Weimar: Metzler 1997 [recte: 1998], S. 71–106.
Die Grundregel des Naturrechts. Definitionen und Konzepte in der Unterrichts- und Kommentarliteratur der deutschen Aufklärung. In: Aufklärung als praktische Philosophie. Werner Schneiders zum 65. Geburtstag. Hg. v. Frank Grunert u. Friedrich Vollhardt. Tübingen: Niemeyer 1998 (Frühe Neuzeit Bd. 45), S. 129–147.
Eine Kultur? Zeitgenössische Darstellung und wissenschaftshistorische Deutung frühneuzeitlicher Vakuumexperimente. In: Darstellungsformen der Wissenschaft im Kontrast. Hg. von Lutz Danneberg u. Jürg Niederhauser. Tübingen: Narr 1998 (Forum für Fachsprachen-Forschung Bd. 39), S. 387–405.
[Gekürzte Vortragsfassung:] Monumenta Guerickiana H. 6 (1999), S. 30–40.
Ueber Eigennutz und Undank. Knigges Beitrag zur Moralphilosophie der Spätaufklärung. In: Zwischen Weltklugheit und Moral. Der Aufklärer Adolph Freiherr Knigge. Hg. von Martin Rector. Göttingen: Wallstein 1999 (Das Knigge-Archiv Bd. 2), S. 45–67.
Aspekte der germanistischen Wissenschaftsentwicklung am Beispiel der neueren Forschung zur "Empfindsamkeit". In: Aufklärungsforschung in Deutschland. Hg. von Holger Dainat u. Wilhelm Voßkamp. Heidelberg: Winter 1999 (Beihefte zum Euphorion 32), S. 49–78.
Von der Sozialgeschichte zur Kulturwissenschaft? Die literarisch-essayistischen Schriften des Mathematikers Felix Hausdorff (1868-1942): Vorläufige Bemerkungen in systematischer Absicht. In: Nach der Sozialgeschichte. Konzepte für eine Literaturwissenschaft zwischen Historischer Anthropologie, Kulturgeschichte und Medientheorie. Hg. von Martin Huber u. Gerhard Lauer. Tübingen: Niemeyer 2000, S. 551–573.
[Zusammen mit Lutz Danneberg:] Sinn und Unsinn literaturwissenschaftlicher Innovation. Mit Beispielen aus der neueren Forschung zu G. E. Lessing und zur "Empfindsamkeit". In: Aufklärung 13 (2001): Empfindsamkeit. Hg. von Karl Eibl, S. 33–69.
Christliche und profane Anthropologie im 18. Jahrhundert: Beschreibung einer Problemkonstellation im Ausgang von Siegmund Jacob Baumgarten. In: "Vernünftige Ärzte". Hallesche Psychomediziner und die Anfänge der Anthropologie in der deutschsprachigen Frühaufklärung. Hg. von Carsten Zelle. Tübingen: Niemeyer 2001 (Hallesche Beiträge zur europäischen Aufklärung, Bd. 19), S. 68–90.
Kittlers Leere. Kulturwissenschaft als Entertainment. In: Merkur 55 (2001), S. 711–716.
Eigennutz – Selbstliebe – Individuelles Glück. Theoretische und literarische Entwürfe zwischen 1500 und 1800. In: Entdeckung des Ich. Die Geschichte der Individualisierung vom Mittelalter bis zur Gegenwart. Hg. von Richard van Dülmen. Köln: Böhlau 2001, S. 219–242.
a) Kritik der Apologetik. Ein vergessener Zugang zum Werk G. E. Lessings. In: Prägnanter Moment. Studien zur deutschen Literatur der Aufklärung und Klassik. Festschrift für Hans-Jürgen Schings. Hg. von Peter-André Alt u.a. Würzburg: Königshausen & Neumann 2002, S. 29–48. b) [Wiederabdruck in:] Gotthold Ephraim Lessing. Neue Wege der Forschung. Hg. von Markus Fauser. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2008, S. 182-198.
Selbstreflexive Aufklärung. Johann Georg Schlosser in den literarischen Kontroversen der Spätaufklärung. In: Zwischen Josephinismus und Frühliberalismus. Literarisches Leben in Südbaden um 1800. Hg. von Achim Aurnhammer u. Wilhelm Kühlmann. Freiburg: Rombach 2002, S. 367–394.
›Verweltlichung‹ der Wissenschaft(en)? Zur fehlenden Negativbilanz in der apologetischen Literatur der Frühen Neuzeit. In: Säkularisierung in den Wissenschaften seit der Frühen Neuzeit. Band 2: Zwischen christlicher Apologetik und methodologischem Atheismus. Wissenschaftsprozesse im Zeitraum von 1500 bis 1800. Hg. von Lutz Danneberg u.a. Berlin, New York: Walter de Gruyter 2002, S. 67–93.
[Zusammen mit Udo Roth:] Die Signifikanz des Außenseiters. Die Kritik des Mathematikers Felix Hausdorff an der 'Weltanschauungsliteratur'. In: Literatur und Wissen(schaften) 1890–1930. Hg. von Christine Maillard u. Michael Titzmann. Stuttgart u. Weimar: Metzler 2002, S. 213–234.
Heinrich Rickerts Begriff der "Kulturwissenschaft" und die gegenwärtig geführte Diskussion über die Grundlagen der geisteswissenschaftlichen Disziplinen. In: Der Neukantianismus und seine Ausstrahlungen in die Rechtsphilosophie. Hg. von Robert Alexy, Likas H. Meyer, Stanley L. Paulson u. Gerhard Sprenger. Baden-Baden: Nomos 2002, S. 373–387.
[Zusammen mit Merio Scattola:] ›Historia literaria‹ - Geschichte und Kritik. Das Projekt der Cautelen vom 16. Jahrhundert bis zur Frühaufklärung. In: Christian Thomasius im literarischen Feld. Hg. von Manfred Beetz u. Herbert Jaumann. Tübingen: Niemeyer (Hallesche Beiträge zur europäischen Aufklärung) 2002, S. 156–184.
Engelbert Kaempfers (1651–1716) Beschreibung seiner Japanreise. In: Reiseliteratur im Spätmittelalter und in der Frühen Neuzeit. Hg. von Xenja von Ertzdorff-Kupfer. Amsterdam: Rodopi 2003 (Chloe. Beihefte zum Daphnis, Bd. 34), S. 521–540.
Von der Rezeptionsästhetik zur Historischen Semantik. In: Wissenschaft und Systemveränderung. Rezeptionsforschung in Ost und West – eine konvergente Entwicklung? Hg. von Wolfgang Adam, Holger Dainat und Gunter Schandera. Heidelberg: Winter 2003 (Beihefte zum Euphorion Bd. 44), S. 189–209.
Pierrot Lunaire. Form und Flüchtigkeit des Schönen in der europäischen Literatur, Kunst und Wissenschaft um 1900 (Giraud, Hartleben, Hausdorff). In: Europäische Jahrhundertwende – Literatur, Künste, Wissenschaften um 1900 in grenzüberschreitender Wahrnehmung. Erstes Kolloquium. Hg. von Werner Frick und Ulrich Mölk. Göttingen: Vandenhoek & Ruprecht (Nachrichten der Akademie der Wissenschaften zu Göttingen. I. Philologisch-historische Klasse Nr. 3) 2003, S. 89–113 bzw. [31]–[55].
Der deutsche Parnaß im späten 18. Jahrhundert: Die Eigenperspektive der Epoche am Beispiel der Rezeption antiker Modelle. In: Odyssee 2001. Zukunft der Literatur – Literatur der Zukunft. Hg. von Adrian Mettauer, Wolfgang Proß u. Reto Sorg. Paderborn: Fink 2003, S. 139-154.
Das Problem der Weltanschauung in den Schriften Hermann Brochs vor dem Exil. In: Hermann Broch. Neue Studien. Unter Mitarbeit von Barbara Mahlmann-Bauer, Marianne Gruber, Christine Mondon und Friedrich Vollhardt hg. v. Michael Kessler. Tübingen: Stauffenburg 2003, S. 492-509.
Kulturwissenschaft. Wiederholte Orientierungsversuche. In: Kulturwissenschaftliche Frühneuzeitforschung. Hg. von Kathrin Stegbauer, Herfried Vögel und Michael Waltenberger. Berlin: Erich Schmidt 2004, S. 29-48.
Plausible Religion, softe Säkularisierung. Die Aufklärung wird endlich sensibler. In: Merkur 58 Jg. (2004), S. 62–67.
Religion und Ressentiment. In: Merkur 58. Jg. (2004), S. 783-790.
Von Thomasius bis Höpfner. Aspekte der naturrechtlichen Vertragslehre im 18. Jahrhundert. In: Die Ordnung des Versprechens. Naturrecht - Institution - Sprechakt. Hg. v. Manfred Schneider. München: Fink 2005, S. 127-136.
Der Ursprung der Empfindsamkeitsdebatte in der ›Tafelrunde‹ um Richard Alewyn. In: Das Projekt Empfindsamkeit und der Ursprung der Moderne. Hg. von Klaus Garber u. Ute Széll. München: Fink 2005, S. 53-66.
Vorwort. In: Christian Thomasius: Ausgewählte Werke. Band XX: Cautelen zur Erlernung der Rechtsgelehrtheit. Hg. v. Friedrich Vollhardt. Hildesheim: Olms 2006, S. I-XXXVI.
[Aufsatzfassung]›Abwege‹ und ›Mittelstraßen‹: Zur Intention und Programmatik der Höchstnöthigen Cautelen zur Erlernung der Rechts=Gelahrheit. In: Christian Thomasius (1655-1728). Wegbereiter moderner Rechtskultur und Juristenausbildung. Rechtswissenschaftliches Symposium zu seinem 350. Geburtstag an der Juristischen Fakultät der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg. Hg. v. Heiner Lück. Hildesheim: Olms 2006, S. 173-198.
Lessings Lektüre. Anmerkungen zu den Rettungen, zum Faust-Fragment, zu der Schrift über Leibnitz von den ewigen Strafen und zur Erziehung des Menschengeschlechts. In: Euphorion 100/3 (2006), S. 359-393.
Die Bildung des Bürgers. Wissensvermittlung im Medium der Moralischen Wochenschrift. In: Bürgerlichkeit im 18. Jahrhundert. Hg. v. Hans-Edwin Friedrich, Fotis Jannidis und Marianne Willems. Tübingen: Niemeyer 2006 (STSL 105), S. 135-147.
»Welt–an=Schauung«. Problemkonstellationen in Robert Musils Roman Der Mann ohne Eigenschaften. In: Heuristiken der Literaturwissenschaft. Disziplinexterne Perspektiven auf Literatur. Hg. v. Uta Klein, Katja Mellmann und Steffanie Metzger. Paderborn: mentis 2006 (Poetogenesis 3), S. 505-525.
Lessing, Reimarus und einige der Folgen. In: Erzählte Vernunft. FS Wilhelm Schmidt-Biggemann. Hg. von Anja Hallacker, Günter Frank und Sebastian Lalla. Berlin: Akademie-Verlag 2006, S. 329-340.
Kritik der moralischen Urteilskraft. Jan Philipp Reemtsmas Lessing-Essay. In: Merkur 61 (2007), S. 1156-1161.
Hermann Broch und der religiöse Diskurs in den Kulturzeitschriften seiner Zeit (Summa, Hochland, Eranos). In: Hermann Broch: Religion, Mythos, Utopie - zur ethischen Perspektive seines Werks. Hg. v. Paul Michael Lützeler und Christine Maillard. Straßburg 2008 (Recherches germaniques. Hors Série N. 5), S. 37-52.
Trost, Buße, Erbauung. Die ›Frömmigkeitskrise‹ im frühen 17. Jahrhundert und die geistliche Lyrik Simon Dachs. In: Simon Dach. Werk und Wirkung. Hg. v. Axel Walter. Tübingen: Niemeyer 2008 (Frühe Neuzeit 126), S. 349-362.
Hochland-Konstellationen. Programme, Konturen und Aporien des Kulturkatholizismus am Beginn des 20. Jahrhunderts. In: Moderne und Antimoderne. Renouveau Catholique und die deutsche Literatur des 20. Jahrhunderts. Hg. v. Wilhelm Kühlmann und Roman Luckscheiter. Freiburg: Rombach 2008, S. 67-100.
Außenseiter. Hans Mayer liest Lessing. In: Die Anfänge der DDR-Literatur. Hg. von Sven Hanuschek und Christine Haug. München: text + kritik 2008 (treibhaus. Jahrbuch für die Literatur der fünfziger Jahre 4), S. 292-304.
Wahrheit suchen, skeptisch bleiben. Zu Hugh Barr Nisbets Lessing-Biographie. In: Merkur 63 (2009), S. 254-260.
Die interpretatorische Relevanz nichtfiktionaler Elemente in literarischen Texten der Frühen Neuzeit (Grimmelshausen). In: Fiktion und Fiktionalität in den Literaturen des Mittelalters. Jan-Dirk Müller zum 65. Geburtstag. Hg. von Ursula Peters und Rainer Warning. München: Fink 2009, S. 243-266.
Helmut Krausser und der historische Roman. In: Sex – Tod – Genie. Beiträge zum Werk von Helmut Krausser. Hg. von Claude D. Conter und Oliver Jahraus. Göttingen: Wallstein 2009 (Poiesis. Standpunkte der Gegenwartsliteratur 4), S. 181-195. [Erweiterte und überarbeitete Fassung von Nr. 23.]
Ungrund. Der Prozess der Theogonie in den Schriften Jakob Böhmes. Mit Hinweisen zu einigen Praetexten und zur Wirkung im 17. Jahrhundert. In: Literarische und religiöse Kommunikation in Mittelalter und Früher Neuzeit. Hg. von Peter Strohschneider. Berlin, New York: Walter de Gruyter 2009 (DFG-Symposion 2006), S. 89-123.
Einleitung. In: Felix Hausdorff: Gesammelte Werke. Band VIII: Literarisches Werk. Hg. von Friedrich Vollhardt und Udo Roth. Dordrecht, Heidelberg: Springer 2010, S. 1-36.
Klug handeln? Zum Verhältnis von Amtsethik, Natur- und Widerstandsrecht im Æmilius Paulus Papinianus (1659) von Andreas Gryphius. In: ›Natur‹, Naturrecht und Geschichte. Aspekte eines fundamentalen Begründungsdiskurses der Neuzeit (1600-1900). Hg. von Simone de Angelis, Florian Gelzer und Lucas Marco Gisi. Bern 2010, S. 237-256.
Julius Wilhelm Zincgrefs Vermanung zur Dapfferkeit und die Popularisierung der Elegie durch Johann Michael Moscherosch. In: Julius Wilhelm Zincgref und der Heidelberger Spät-humanismus. Hg. von Wilhelm Kühlmann und Hermann Wiegand. Mannheim 2010 (Mann-heimer historische Schriften Bd. 5), S. 405-422.
Essayismus und Mathematik um 1900. Die Schriften von Paul Mongré (d.i. Felix Hausdorff) im Kontext. In: Zahlen, Zeichen und Figuren. Mathematische Inspirationen in Kunst und Literatur. Hg. von Andrea Albrecht, Gesa von Essen und Werner Frick. 2011 (Publikationsreihe des FRIAS), S. 309-326.
Formvorgabe und Variation. Liebesklage und Landschaftstopik in der Lyrik der Frühen Neuzeit. In: Festschrift Wilhelm Kühlmann. Hg. von Ralf Georg Bogner und Christian von Zimmermann. Berlin, New York: Walter de Gruyter 2011, S. 147-159.
›Enthusiasmus der Spekulation‹. Zur fehlenden Vorgeschichte von G. E. Lessings Erziehungslehre. In: Lessings Religionsphilosophie im Kontext. Hamburger Fragmente und Wolfenbütteler Axiomata. Hg. von Christoph Bultmann und Friedrich Vollhardt. Berlin, New York: Walter de Gruyter / Edition Niemeyer 2011 (Frühe Neuzeit Bd. 159), S. 104-125.
»Pythagorische Lehrsätze« Schwärmerkritik und Konsensdenken bei Daniel Colberg, Heinrich Wilhelm Clemm und Friedrich Christoph Oetinger. In: Offenbarung und Episteme. Zur europäischen Wirkung Jakob Böhmes im 17. und 18. Jahrhundert. Hg. von Friedrich Vollhardt und Wilhelm Kühlmann. Berlin, New York: Walter de Gruyter / Edition Niemeyer 2012 (Frühe Neuzeit Bd. 173), S. 363-383.
Der wilde Weltweise. Die Rezeption des Philosophus autodidactus von Ibn Tufail in der Frühen Neuzeit. In: Poetik des Wilden. Festschrift für Wolfgang Riedel. Hg. von Jörg Robert und Friederike Felicitas Günther. Würzburg 2012, S. 179-198.
G. E. Lessings Laokoon. Nachwort zu: Gotthold Ephraim Lessing: Laokoon oder Über die Grenzen der Malerei und Poesie. Studienausgabe. Hg. von Friedrich Vollhardt. Stuttgart: Reclam 2012 (Universal-Bibliothek 18865), S. 437-467.

Lexikon- und Handbuchartikel

Hermann Broch. In: Metzler Autoren-Lexikon. Hg. von B. Lutz. Stuttgart: Metzler 1986, S. 83–85. (2. Aufl. 1994).
Gotthold Ephraim Lessing. In: Metzler Autoren-Lexikon, S. 416–420. (2. Aufl. 1994).
Friedrich Heinrich Jacobi. In: Deutsche Dichter Bd. 3: Aufklärung und Empfindsamkeit. Hg. von G. E. Grimm u. F. R. Max. Stuttgart: Reclam 1988 (UB 8613), S. 387–396.
Friedrich Heinrich Jacobi. In: Metzler Philosophen-Lexikon. Hg. von B. Lutz u. a. Stuttgart: Metzler 1989, S. 388–390. (2. Aufl. 1995).
Bernard de Mandeville. In: Metzler Philosophen-Lexikon, S. 496f. (2. Aufl. 1995).
Moses Mendelssohn. In: Metzler Philosophen-Lexikon, S. 536–538. (2. Aufl. 1995).
[Erweitert in:] Demokratische Wege. Deutsche Lebensläufe aus fünf Jahrhunderten. Ein Lexikon. Hg. von Manfred Asendorf u. Rolf v. Bockel. Stuttgart, Weimar: Metzler 1997, S. 422–424.
A. Cooper, Earl of Shaftesbury. In: Metzler Philosophen-Lexikon, S. 727f. (2. Aufl. 1995).
[Art.] Autonomie. In: Lexikon der Aufklärung. Deutschland und Europa. Hg. von Werner Schneiders. München: Beck 1995, S. 52f.
[Art.] Geselligkeit. In: Lexikon der Aufklärung. Deutschland und Europa. Hg. von Werner Schneiders. München: Beck 1995, S. 152–154.
[Art.] Autonomie. In: Reallexikon der deutschen Literaturwissenschaft. Bd. 1. Berlin: de Gruyter 1997, S. 173–176.
Friedrich Heinrich Jacobi. 1743–1819. In: Reclams Romanlexikon. Hg. von Frank Rainer Max und Christine Ruhrberg. Band 1: Deutschsprachige Vers- und Prosadichtung vom Mittelalter bis zur Klassik. Stuttgart 1998, S. 317–320.
[Art.] Originalität. In: Reallexikon der deutschen Literaturwissenschaft. Bd. 2. Berlin: de Gruyter 2000, S. 768-771.
[Gekürzt unter dem Titel:] Originalität – eine Begriffsbestimmung. In: Die Berliner Schlossdebatte – Pro und Contra. Hg. von Wilhelm v. Boddien u. Helmut Engel. Berlin: BerlinVerlag 2000, S. 15-17.
[Zusammen mit Wilhelm Kühlmann:] [Art.] Sturm und Drang. In: Theologische Realenzyklopädie. Bd. 32, Lieferung 2/3. Berlin: Walter de Gruyter 2000, S. 284–290.
[Zusammen mit Wilhelm Kühlmann:][Art.] Sturm und Drang. In: Reallexikon der deutschen Literaturwissenschaft. Bd. 3. Berlin: de Gruyter 2003, 541–544.
[Zus. mit Ulrich Ruh:] [Art.] Säkularisierung. In: Reallexikon der deutschen Literaturwissenschaft. Bd. 3. Berlin: de Gruyter 2003, S. 342–344.
[Art.] Felix Hausdorff. In: Killy Literaturlexikon. Autoren und Werke des deutschsprachigen Kulturraumes. 2., vollständig überarbeitete Auflage. Hg. von Wilhelm Kühlmann. Band 5. Berlin: Walter de Gruyter 2009, S. 86-88.

Kleine Beiträge

Das theologiekritische Spätwerk Lessings: Hinweise zu neueren Forschungen [Review Essay]. In: German Quarterly 64 (1991), S. 220–224.
Diskussionsbericht. In: Der ganze Mensch. Anthropologie und Literatur im 18.Jahrhundert. Hg. von Hans-Jürgen Schings. Stuttgart: Metzler 1994 (Berichtsband XV), S. 329–334.
Die Entdeckung der ,Empfindsamkeit‘ in der germanistischen Aufklärungsforschung nach 1960. In: Transactions of the Ninth International Congress of the Enlightenment Münster 23.–29. July 1995. Oxford 1996 (Studies on Voltaire and the Eighteenth Century 348), S. 1536–1539.
Exemplarische Wege des Theorie-Transfers in Westeuropa. In: Wie international ist die Literaturwissenschaft? Hg. von Lutz Danneberg und Friedrich Vollhardt. Stuttgart, Weimar: Metzler 1996 [recte: 1995], S. 283–286.
Nationale Konstellationen der Theorie-Rezeption in außereuropäischen Kulturbereichen. In: Ebd., S. 441–443.
Christian Thomasius: Ausgewählte Werke. In: Editionsdesiderate zur Frühen Neuzeit. Beiträge zur Tagung für die Edition von Texten der Frühen Neuzeit. Hg. von Hans-Gert Roloff unter redaktioneller Mitarbeit von Renate Meincke. Amsterdam: Rodopi 1998 (Chloe. Beihefte zum Daphnis. Bd. 24.1), S. 589–592.
[Zusammen mit Ute v. Bloh:] Literaturwissenschaft und Kulturwissenschaft. Prolegomena. In: Mitteilungen des Deutschen Germanistenverbandes 46 (1999), S. 479–485.
Wozu noch Geisteswissenschaften? Ein Diskussionsbeitrag. In: Die Welt (Feuilleton). 20. April 2001, S. 34
Wissen in Literatur. Zur Einführung in den Band. In: Wissen in Literatur im 19. Jahrhundert. Hg. von Lutz Danneberg u. Friedrich Vollhardt. Tübingen: Niemeyer 2002, S. 1–8.
[Zusammen mit Peter Strohschneider:] Interpretation. Einleitung in den Thementeil. In: Mitteilungen des Deutschen Germanistenverbandes 49/2 (2002), S. 1–5.
Einleitung zu Aufklärung, Klassik, Romantik. In: Akten des X. Internationalen Germanistenkongresses Wien 2000 »Zeitenwende – Die Germanistik auf dem Weg vom 20. ins 21. Jahrhundert«. Hg. von Peter Wiesinger. Bern, Berlin 2002 (Jahrbuch für internationale Germanistik Reihe A, Bd. 58), S. 141–144.
Heinrich Rickert, Kulturwissenschaft und Naturwissenschaft (1899). In: KulturPoetik 3,2 (2003), S. 279–285.
Christoph Matthäus Pfaff. Bedeutung und Wirkung der polemischen Theologie in der Jahrhundertmitte. In: Les Lumières et leur combat. La critique de la religion et des Églises à l`époque des Lumières. Hg. von Jean Mondot. Berlin: Wissenschafts-Verlag 2004, S. 29-38.
[Zusammen mit Ute von Bloh:] 'Schlechte Literatur' - was ist das? Vorbemerkungen der Herausgeber. In: Mitteilungen des Deutschen Germanistenverbandes 51 (2004), S. 236–241.
Von der Normerkenntnis zur Normvermittlung. Zur Popularisierung der Anthropologie von Christian Thomasius. In: Il diritto naturale della socialità. Tradizioni antiche ed antropologia moderna nel XVII secolo. Hg. von Vanda Fiorillo u. Friedrich Vollhardt. Torino: Giappichelli 2004, S. 173-183.
Einleitung. In: Geschichte der Hermeneutik und die Methodik der textinterpretierenden Disziplinen. Hg. von Jörg Schönert und Friedrich Vollhardt. Berlin, New York: Walter de Gruyter 2005 (Historia Hermeneutica. Series Studia Bd. 1), S. 9-14.
Vorwort. In: Wilhelm Kühlmann: Vom Humanismus zur Spätaufklärung. Ästhetische und kulturgeschichtliche Dimensionen der frühneuzeitlichen Lyrik und Verspublizistik in Deutschland. Tübingen: Niemeyer 2006, S. IX-XI.
Vorwort [Zur Druckgeschichte]. In: Christian Thomasius: Ausgewählte Werke. Band XIX: Cautelae circa praecognita jurisprudentiae. Hg. von Friedrich Vollhardt. Hildesheim: Olms 2006, S. I-III.
[Zusammen mit Frank Grunert und Anette Syndikus:] Neuordnungen des Wissens. Formen und Funktionen der Historia literaria in der frühneuzeitlichen Wissenschaftsgeschichte (Projekt des Sonderforschungsbereichs 573 „Pluralisierung und Autorität in der Frühen Neuzeit“). In: Berichte zur Wissenschaftsgeschichte 29/1 (2006), S. 67-69.
[Zusammen mit Frank Grunert und Anette Syndikus:] Ein Leitfaden durch das Labyrinth. Zur Funktion der Gelehrsamkeitsgeschichte in der Frühen Neuzeit. In: Mitteilungen des SFB „Pluralisierung und Autorität in der Frühen Neuzeit“ 2/2006, S. 35-42.
Die Theosophie Jacob Böhmes und die orthodoxe Kritik. In: Prädestination und Willensfreiheit. Luther, Erasmus, Calvin und ihre Wirkungsgeschichte. Festschrift für Theodor Mahlmann zum 75. Geburtstag. Hg. von Wilfried Härle und Barbara Mahlmann-Bauer. Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt 2009 (Marburger Theologische Schriften Bd. 99), S. 167-178.
Normvermittlung bei Christian Thomasius. In: Musikalische Norm um 1700. Hg. von Rainer Bayreuther. Berlin, New York 2010 (Frühe Neuzeit Bd. 149), S. 203-214.

Rezensionen

Fritz K. Ringer: Die Gelehrten. Der Niedergang der deutschen Mandarine 1890–1933 [dt. Ausg. 1983]. In: IASL 10 (1985), S. 299–304.
Wissenschaft und Alltagswissen. Zwei Neuerscheinungen zur Anthropologie (G. Böhme, W. Pannenberg). In: Merkur 39 (1985), S. 1100–1105.
Das Verblassen der Charaktere. Gert Mattenklotts "Physiognomische Essais". In: Merkur 40 (1986), S. 606–609.
Der unterbrochene Diskurs. Manfred Franks Reflexionen zum Begriff der Individualität. In: Merkur 41 (1987), S. 246–249.
"Mythen rationaler Perfektion". Rolf Grimmingers ästhetische Untersuchungen zur Dialektik der Aufklärung. In: Merkur 41 (1987), S. 518–522.
Hermann Broch. Literature, Philosophy, Politics. The Yale Broch Symposium 1986. Hg. v. S. D. Dowden [1988]; Paul Michael Lützeler: Hermann Broch. Eine Biographie [1985]. In: Arbitrium 7 (1989), S. 363–368.
Friedhelm Solms. Disciplina Aesthetica. Zur Frühgeschichte der ästhetischen Theorie bei Baumgarten und Herder. In: Das achtzehnte Jahrhundert 16/1 (1992), S. 70–74.
Gegen alle Teufelei. Balthasar Bekker: Die bezauberte Welt (1693). In: Wissenschaftlicher Literaturanzeiger 37 (1998), S. 46f.
Michael Stausberg: Zoroaster und die europäische Religionsgeschichte der Frühen Neuzeit. In: Wissenschaftlicher Literaturanzeiger 39 (2000), S. 36f.

[Weitere Besprechungen; hier nicht im einzelnen verzeichnet]